ثروت قاسم
ثورة اكتوبر 21 ؟
في يوم الأحد21 اكتوبر 2018 ، نحتفل بالعيد ال 54 لثورة اكتوبر المجيدة .
يصح في ثورة اكتوبر تساؤل عنترة : هل غادر الشعراء من متردم ، من كثرة ما كُتب وقيل عن ثورة اكتوبر خلال نصف القرن الماضي ، بما يصعب معه إستيلاد أي إضافة جديدة مفيدة .
لهذا السبب ، سوف نحاول التركيز على عطاء مواطن واحد من جماهير اكتوبر ؛ لأن هذا العطاء قد تجاهلته كتب التاريخ ، التي أعاد كتابتها ترزية الإنقاذ ، لتغمط وتبخس الناس أشياءهم !
ليس القصد من وراء هذه المقالة تبخيس جهود الالاف التي شاركت ، كل حسب عطائه ، في تفجير ثورة أكتوبر ! أكرر … هذا إستعراض لجهد فرد واحد ، وضع طوبة في صرح اكتوبر ، وربما وضع اخرون أكثر من طوبة !
سوف نختزل ، في النقاط أدناه ، تقييم الطوبة التي وضعها السيد الإمام في تشييد صرح العشرة أيام التي غيرت مجرى التاريخ في اكتوبر 21 !
وقد توخينا تقصي الحقيقة ، كل الحقيقة ، ولا شئ غير الحقيقة ، وبالاخص تجنب التطبيل الفارغ الذي يضر ولا ينفع ، وتجنب بناء الأصنام ، والعجول التي لها خوار !
فالكاتب ليس بسامري ، ولا هو من سحرة النبي موسي ، حارقي البخور للفرعون !
نقول :
اولأ :
كل ثورة لا تنفجر بغتة وبدون مقدمات ، بل تكون نتيجة تراكمات موضوعية لا تحتاج سوى لقداحة لتفجيرها في الوقت والمكان المناسبين . تحاكي الثورة ، أي ثورة ، كتاباً من عدة فصول ؛ ولا يمثل يوم تفجيرها ونجاحها سوى الفصل الأخير من هذا الكتاب .
من هذا المنطلق ، وفي عام 1961 بعد وفاة الإمام الصديق ، تم إنتخاب السيد الأمام أميناً عاماً للجبهة الوطنية المتحدة التي ضمت كل الأحزاب السودانية المناهضة لنظام الرئيس عبود العسكري . وإستمر السيد الإمام في مواصلة الكفاح للإطاحة بالنظام العسكري ، وحتى اكتوبر 21 .
في إطار هذا الكفاح السلمي بالقوى الناعمة , وفي أبريل 1964 ، أصدر السيد الإمام كتيبأ بعنوان :
مسألة جنوب السودان ،
أوضح فيه أن المسألة في جوهرها مشكلة سياسية واقتصادية وثقافية مركبة ، ولا يمكن حلها بأسلوب عسكري- أمني ! وأنه يجب أن تتم مناقشتها علي نطاق واسع في بلاد السودان ، وبحرية تامة ، لإيجاد حل سياسي مناسب لها !
استدعي وزير الداخلية وقتها ، أحمد مجذوب البحاري ، السيد الإمام ، وهدده بالأعتقال لنشره كتابه ، الذي ، وبحسب أدعائه ، يفضح ممارسات نظام عبود الاستبدادية ، في جنوب السودان !
قال السيد الإمام ، الذي لا يخشى في الحق لومة لائم :
قرار الإعتقال بيدكم ، وقرار نشر ما في الكتاب بيدي! !
وانتهى الأمر على ذلك !
وصار الكتاب مرجعية من مرجعيات ثورة اكتوبر ! واستعمل اخرون ومنهم الدكتور حسن الترابي ، المعلومات التي حوته ، في مخاطبة ندوة اكتوبر الاولى ، وخلق بطولات ، ( ونسوا ) أن يرجعوا الفضل لصاحبه !
ثانيأ :
+ في مساء يوم الأربعاء 21 أكتوبر 1964 ، اليوم الأول للثورة ، ، عقد طلاب جامعة الخرطوم ، ندوة ثانية في داخليات الجامعة الشرقية ، البركس ، عن الأحداث في جنوب السودان ، خصوصأ سياسة نظام عبود القمعية في الجنوب . تدخل البوليس ؛ ومنع عقد الندوة ! فتأهب الطلاب المشاركون في الندوة ، للخروج في مظاهرة ضد نظام عبود !
باغت البوليس المسلح الطلاب المتظاهرين ، بأسلحة نارية ، لمنعهم من الخروج خارج حرم الجامعة !
دخل الطلبة في معركة حامية ضد البوليس ، بالحجارة ! أطلق البوليس الرصاص الحي علي الطلبة ، فاستشهد الشهيد الطالب الجامعي القرشي ، ونقل 27 من الطلبة الجرحى ، بأصابات نارية ، إلى مستشفي الخرطوم !
ثالثاً :
+ زار السيد الإمام ، مع آخرين ، الطلبة الجرحي في مستشفي الخرطوم في نفس ليلة الأربعاء ، وترحم علي روح الشهيد القرشي في المستشفي ! كما زار أسرة الشهيد القرشي ، في نفس الليلة ، وأبلغهم بضرورة تمسكهم بجثمان الشهيد ، وأن يرفضوا تسليمه للسلطات العسكرية! ووقف معهم وقفة صلبة ، نتج عنها تحول أسرة الشهيد القرشي في قرية القراصة للانتماء لحزب الأمة من يومها ، وحتي تاريخه … الإقناع بالقدوة الحسنة !
رابعأ :
+ عشية الاربعاء 21 أكتوبر 1964 ، أصدر السيد الإمام خطابه الشهير:
رسالة للمواطن السوداني …
والذي دعا فيه الأمة السودانية للثورة على الحكومة العسكرية!
واتبع السيد الإمام رسالته للمواطن السوداني ، بالحشد والتعبئة الميدانية ، الأمر الذي أجبر الرئيس عبود لارسال ضابطين ، من عظام الضباط ، للتفاوض معه ، لأيجاد حل للأزمة المتفاقمة !
خامسأ :
+ لم ينم السيد الإمام ليلة الأربعاء ، ودعا ، وترأس اجتماعاً لقادة حزب الأمة الساعة السادسة من صباح يوم الخميس 22 اكتوبر 1964 ، لمواجهة الموقف ، والإعداد لكل الاحتمالات ، خصوصاً ، بعد الساعة السادسة صباح الإطاحة بنظام عبود ؟
سادساً :
+ في يوم الخميس 22 أكتوبر 1964 اليوم الثاني للثورة ، قاد السيد الإمام موكب تشييع جثمان الشهيد القرشي ، وأم المصلين بميدان عبد المنعم ، في الخرطوم !
تمت مراسيم الصلاة على الشهيد ، ووضع على ظهر لوري ، ليدفن في قريته … القراصة !
سابعأ :
إستمرت المظاهرات فى احياء العاصمه فى نفس يوم الخميس 22 اكتوبر ، وتواصلت يوم الجمعه 23 اكتوبر ، اليوم الثالث للثورة، وانتشرت فى مدنى وعطبره وكسلا وبورتسودان وغيرها من المدن .
وكانت المظاهرات تهتف :
الصادق أمل الأمة !
ثامناً :
في يوم السبت 24 اكتوبر 1964،اليوم الرابع للثورة ، تم دمج الجبهة الوطنية المتحدة ، التي تجمع الأحزاب السياسية المعارضة ومقرها قبة المهدي في امدرمان ، مع جبهة الهيئات ،التي تجمع هيئات القضاة والمحامين والأساتذة وغيرهم ومقرها نادي أساتذة جامعة الخرطوم … في جبهة موحدة سميت بالجبهة القومية المتحدة ، وانضمت إليها هيئة التجار!
كانت جبهة الهيئات تسعي لإقصاء الأحزاب السياسية عن ثورة اكتوبر ، لأمر في نفس يعقوب ! ولم تُخطر جبهة الهيئات الاحزاب السياسية بموكب سيرته ، صباح يوم السبت 24 اكتوبر 1964 ، بدون مشاركة الاحزاب السياسية !
ولكن نجح السيد الإمام في اقناع جبهة الهيئات ، في دمج الجبهتين في جبهة موحدة سُميت بالجبهة القومية المتحدة ، وصار السيد الإمام منسقها العام !
تاسعأ :
+ في يوم السبت 24 اكتوبر 1964 ، أعلنت الجبهة القومية المتحدة ، الإضراب العام ، والعصيان المدني !
استمرت الجماهير يومي السبت 24 والاحد 25 اكتوبر ، في تسيير المظاهرات الصاخبة التي تنادي بالحرية ، وتدين الحكم العسكري وتنادي بالإطاحة به وتهتف :
الصادق أمل الأمة !
عاشرأ :
+ في يوم الاثنين 26 أكتوبر 1964 ، اليوم السادس للثورة ، كونت الجبهة القومية المتحدة وفداً من السادة الصادق المهدي ، مبارك زروق ، حسن الترابي ، أحمد السيد حمد ، وعابدين إسماعيل للتفاوض مع الرئيس عبود في القصر الجمهوري !
وكان السيد الإمام ، بحكم موقعه كمنسق للجبهة القومية المتحدة ، هو المتحدث باسم الوفد ، مع الرئيس عبود!
احد عشر :
+ في يوم الاثنين 26 أكتوبر 1964 ، صاغ السيد الإمام مسودة ميثاق ثورة اكتوبر ، وقدمه للجبهة القومية المتحدة ، التي ناقشته ، وقبلته ، واعتمدته في يوم الثلاثاء 27 اكتوبر 1964 ، مع بعض التغييرات !
وصار ميثاق ثورة اكتوبر العظيمة !
اثنا عشر :
+ في منتصف نهار الاثنين 26 أكتوبر 1964، اليوم السادس للثورة ، عقد المجلس الأعلى للقوات المسلحة اجتماعأ تاريخيأ ، قرروا فيه حل المجلس الأعلى ، ومجلس الوزراء ، وقبلوا مبدأ تكوين حكومة انتقالية مدنية تشرف على التحول الديمقراطي!
إتصل الرئيس عبود بالسيد الإمام ، منسق الجبهة القومية المتحدة ، وإتفقا حول تسهيل التحول الديمقراطي سلمياً وحبياً ، مقابل العفو التام عن الرئيس عبود ورفاقه ، وعدم ملاحقتهم قضائيأ ، بعد اتمام التحول الديمقراطي !
ثلاثة عشر :
+ في صباح الأربعاء 28 أكتوبر 1964 ، اليوم الثامن للثورة ، توجه وفد من الجبهة القومية المتحدة برئاسة السيد الإمام ، للقصر الجمهوري ، وقدم للرئيس عبود مسودة ميثاق ثورة أكتوبر ، الذي كتبه السيد الإمام ، وطلب منه تصفية الحكم العسكري فوراً ، وتشكيل حكومة مدنية انتقالية ، تعمل بمقتضى الدستور المؤقت!
ولدهشة وفد الجبهة القومية الموحدة المفاوض ، تساءل الرئيس عبود:
الدستور المؤقت ؟ ما هو هذا الدستور المؤقت؟
طلب الرئيس عبود من السيد الإمام أن يعطيه مهلة زمنية … يوم الخميس 29 اكتوبر 1964 … اليوم التاسع للثورة ، لينور نفسه بخصوص الدستور المؤقت!
أربعة عشر :
في يوم الجمعة 30 أكتوبر 1964 ، اليوم العاشر للثورة ، تم عقد اللقاء التاريخي في القيادة العامة للقوات المسلحة ، بين الرئيس عبود وصحبه الميامين من العساكر في جانب ، وفي الجانب المقابل وفد الجبهة القومية المتحدة ، بقيادة السيد الإمام !
في ذلك الإجتماع الأطول في تاريخ السودان الحديث ، والذي استمر لما بعد الساعات الأولى من صباح السبت 31 اكتوبر 2011 ، اليوم الحادي عشر للثورة ، اتفق الطرفان علي تسليم السلطة لحكومة مدنية انتقالية ، برئاسة الاستاذ سر الختم الخليفة ، الذي أختارته الجبهة القومية المتحدة ، وتعمل بمقتضى الدستور المؤقت !
لم يشارك السيد الإمام في هذه الحكومة ، رغم أنه قاد المفاوضات التي ادت الي تكوينها ، لان عمره كان دون الثلاثين .
خمسة عشر :
في يوم الجمعة 30 أكتوبر 1964 ، تم قفل الملف التنفيذي لنظام عبود العسكري ، وأصبحت حكومة سرالختم الخليفة ، السلطة التنفيذية الشرعية الحصرية في بلاد السودان !
ولكن استمر الفريق عبود حاكمأ رمزيا في القصر الجمهوري حتي يوم الثلاثاء العاشر من نوفمبر 1964م !
في يوم الثلاثاء العاشر من نوفمبر 1964م ، غادر المواطن السوداني ابراهيم عبود القصر الجمهوري الي منزله الخاص في العمارات … عنقالي يحمد الله ويشكره !
في يوم الثلاثاء العاشر من نوفمبر 1964م ، تم قفل ملف نظام عبود العسكري تنفيذيأ وسيادياً ومظهرياً !
في يوم الثلاثاء العاشر من نوفمبر 1964م ، تم كنس نظام عبود العسكري الي مزبلة التاريخ ، سلمياً وغير مأسوف عليه !
ستة عشر :
بعد رجوع المواطن ابراهيم عبود إلى منزله ، في يوم الثلاثاء العاشر من نوفمبر 1964م ، ورغم العفو عنه وزمرته ، استل البعض خناجرهم ، وسكاكينهم ، ومطاويهم ، ونبحوا مطالبين بمحاكمة المواطن ابراهيم عبود ، وزمرته !
وقف السيد الإمام ، كالطود ، ضد هذه الزمرة الضالة التي لا ترعي العهود ، ولا تحترم المواثيق ، وتمسك بالوعد الذي قطعه للرئيس عبود بعدم ملاحقته وصحبه الكرام قضائياً .
ومع أن الرئيس عبود كان وراء مصائب كثيرة طالت السيد الإمام ، فإنه سعى إلى التعامل معه بالحسنى ، والإعتراف بجميل نزوله عند رغبة الشعب ، وقبوله التغيير السلمي حقنأ لدماء السودانيين !
وظل السيد الإمام يتابع ويتفقد أحوال المواطن عبود ، حتي وافته المنية ، علي سريره !
سبب أخر لعظمة السيد الإمام !
سبعة عشر :
في عام 1965 ، وللتوثيق وكصدقة جارية من صدقاته الفكرية ، نشر السيد الإمام كتابأ بعنوان :
عام بعد ثورة أكتوبر
شرح فيه ملابسات ، وتداعيات ، ومالات ثورة أكتوبر ، واستعرض فيه التحديات والفرص أمام سودان ما بعد أكتوبر ، وكمرجعية لثورة مستقبلية مماثلة ، ربما في اكتوبر 2019 !
ثمانية عشر :
بعدها مرت مياه كثيرة تحت الجسر !
قالت الغوغاء للمواطن ابراهيم عبود ، وهو يتسوق ، كأي عنقالي ، في سوق الخضار في الخرطوم :
ضيعناك ؛ وضعنا معاك !
ولكن هذا موضوع أخر !
تسعة عشر :
هذه هي قصة السيد الإمام مع ثورة اكتوبر ، التي كتب ميثاقها ، وقاد المفاوضات مع الرئيس عبود ، حتي تفكيك النظام العسكري ، وزوال النظام برجوع المواطن ابراهيم عبود من القصر الجمهوري الي منزله الخاص !
فعل السيد الإمام ما فعله أعلاه ، في عمر لم يبلغ الثلاثين!
قل أعوذ برب الفلق … ومن شر حاسد إذا حسد !
وهذا غيض من فيض مستدام !
فتأمل !
Facebook.com/TharwatGasimOfficial